Solo chi ha il coraggio di scrivere la parola fine, può trovare la forza per scrivere la parola inizio.
Lo zen non è una forma di svago, ma concentrazione sulla nostra quotidiana routine.
Qual’è il suono di una sola mano che applaude?
Abbandonare ogni attaccamento, ogni dipendenza nei confronti di cose e persone, situazioni e circostanze, significa lasciar morire l’io psicologico.
Un monaco desideroso di imparare lo zen, chiese al maestro: “Qual’è la via che conduce allo zen?”.
Il maestro rispose: “Senti il mormorio del torrente lontano?”. “Lo sento”, disse il monaco. E il maestro: “È lì l’ingresso”.
Se tu desideri la grande quiete, preparati a sudare bianche perle
Bussa al cielo e ascolta il suono!
Per vedere chiaramente la nostra immagine, dobbiamo solamente pulire lo specchio.
Dì una parola con la bocca chiusa!
Un monaco chiese al maestro Haryo: “Cosa è la Via?”. Haryo rispose: “Un uomo che cade nel pozzo a occhi aperti”.
Trattenersi non vuol dire rinunciare, ma esaltare la dote della pazienza.
Sostenzialmente l’arciere mira a se stesso.
Nella mente del novizio ci sono molte possibilità, ma nella mente dell’esperto ve ne sono poche.
Il maestro apre la porta, ma tocca all'allievo il compito di varcarla.
Se qualcuno ti getta una tazza da tè, afferrala! Afferrala prontamente con morbido cotone, con il cotone della tua abile mente!
Liberati del sé e agisci a partire dal sé!
La Via perfetta non conosce difficoltà, esclude solo ogni preferenza.
Se capisci una cosa nella sua interezza, puoi capire ogni cosa.
Sii padrone della mente anziché essere padroneggiato dalla mente.
Qualunque cosa accada occorre sempre conservare quello che è dentro i nostri cuori.
Quando un uomo comune, attinge alla conoscenza, è un saggio; quando un saggio attinge alla comprensione, è un uomo comune.
Sia il discorso che il silenzio trasgrediscono.
Il primo tesoro è l'amore, il secondo la frugalità, il terzo non mettersi mai al primo posto.
Se non puoi fare niente, che cosa puoi fare?
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