(Maglie, 23 Settembre 1916 - Roma, 9 Maggio - 1978)
Quando si dice la verità non bisogna dolersi di averla
detta. La verità è sempre illuminante. Ci aiuta ad essere coraggiosi.
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Nessuno è chiamato a scegliere tra l'essere in Europa e
essere nel Mediterraneo, poiché l'Europa intera è nel Mediterraneo.
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Non basta parlare per avere la coscienza a posto: noi
abbiamo un limite, noi siamo dei politici e la cosa più appropriata e garantita
che noi possiamo fare è di lasciare libero corso alla giustizia, è fare in modo
che un giudice, finalmente un vero giudice, possa emettere il suo verdetto.
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Nessuna persona ai margini, nessuna persona esclusa dalla
vitalità e dal valore della vita sociale. Nessuna zona d'ombra, niente che sia
morto, niente che sia fuori dalla linfa vitale della società.
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Per fare le cose, occorre tutto il tempo che
occorre.
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Non ci devono essere vittime sacrificali, non si devono
fare sacrifici umani. La Dc fa quadrato attorno ai suoi uomini, non
ci processerete sulle piazze, non ci lasceremo processare.
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La razza è l'elemento biologico che, creando particolari
affinità, condiziona l'individuazione del settore particolare della esperienza
sociale, che è il primo elemento discriminativo delle particolarità dello
Stato.
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Vi è forse, nel tener duro contro di me, un'indicazione
americana e tedesca?
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Caro Onorevole Andreotti,
non le basterà la cortesia diplomatica del Presidente Carter, che le dà
(si vede che se ne intende poco) tutti i successi del trentennio democristiano,
per passare alla storia. Passerà alla triste cronaca, soprattutto ora, che le
si addice.
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Io credo dunque nei partiti; nei partiti, diversi come sono diversi gli uomini
e le loro intuizioni, come son diversi gli interessi e gli ideali che essi
esprimono.
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Questo Paese non
si salverà, la stagione dei diritti e delle libertà si rivelerà effimera, se in
Italia non nascerà un nuovo senso del dovere.
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Si tratta di vivere il
tempo che ci è stato dato con le sue difficoltà.”
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L’equilibrio tra
le crescenti libertà della società moderna ed il potere necessario all’ordine
collettivo è fra i più grandi, se non il più grande problema della nostra
epoca.
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Il potere si
legittima davvero e solo per il continuo contatto con la sua radice umana e si
pone con un limite invalicabile: le forze sociali che contano per se stesse, il
crescere dei centri di decisione, il pluralismo che esprime la molteplicità
irriducibile delle libere forme della vita comunitaria.
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Non è importante
che pensiamo le stesse cose, che immaginiamo e speriamo lo stesso identico
destino, ma è invece straordinariamente importante che, ferma la fede di
ciascuno nel proprio originale contributo per la salvezza dell’uomo e del
mondo, tutti abbiano il proprio libero respiro, tutti il proprio spazio
intangibile nel quale vivere la propria esperienza di rinnovamento e di verità,
tutti collegati l’uno all’altro nella comune accettazione di essenziali ragioni
di libertà, di rispetto e di dialogo.
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La verà libertà si
vive faticosamente tra continue insidie.
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Il decentramento nella gestione degli interessi comuni,
la determinazione di centri più vicini e controllabili, la fiducia riposta nei
direttamente interessati, sono altrettanti strumenti dell'avvicinamento del
potere agli amministrati e dell'umanizzazione di esso come garanzia del suo
retto fine.
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